La durabilité est-elle utopique ?
Pourquoi la durabilité est si difficile - et pourquoi cela vaut malgré tout la peine d'y travailler. Une contribution du professeur Dr. Christian Berg.
Lorsque ma grand-mère est née, il n'y avait même pas 2 milliards d'habitants sur Terre. Aujourd'hui, nous sommes près de 8 milliards. Dans le même temps, la consommation de matières premières a été multipliée par huit et la consommation d'énergie par dix. Nous discutons depuis des décennies de la durabilité et des "limites de la croissance", comme l'indiquait le titre du premier rapport au Club de Rome en 1972. En 1992, la communauté mondiale s'est mise d'accord à Rio sur l'objectif d'un développement durable, et en 2015 sur les 17 objectifs de durabilité de l'ONU à atteindre d'ici 2030. Malgré cela, aucun changement de tendance n'est en vue. Le changement climatique, le déboisement des forêts tropicales et la disparition des espèces se poursuivent sans relâche.
Quelle en est la raison ? Et que peut-on faire pour y remédier ?
Il n'y a malheureusement pas qu'une seule raison, mais de très nombreuses et très différentes. Cela tient notamment au fait que les prix ne disent pas la vérité écologique, car ils n'incluent pas les dommages environnementaux liés aux produits ; qu'il n'existe pas de cadre réglementaire mondial efficace pour relever les défis mondiaux ; que nous avons d'énormes différences sociales dans le monde - celui qui ne peut même pas nourrir ses enfants aujourd'hui ne pensera pas aux générations futures - et que nous sommes tous souvent trop à l'aise et ne faisons pas ce que nous pensons réellement être juste.
Il existe donc de nombreux "obstacles à la durabilité". Si l'on veut réaliser une plus grande durabilité, on gagnerait beaucoup à supprimer progressivement ces barrières. L'histoire nous a appris que les grands bouleversements sociaux ont plusieurs causes. L'histoire ne peut jamais être expliquée de manière "monocausale". Il s'agit donc d'éliminer le plus grand nombre possible de barrières à la durabilité pour que le changement puisse avoir lieu.
Le problème est toutefois qu'il faut des changements à plusieurs endroits en même temps, mais qu'il n'y a pas de pilote global. Le changement ne peut pas venir par décret, pour ainsi dire du haut vers le bas. Il dépend de l'interaction de très nombreux acteurs. Et chaque acteur doit participer, la politique, les entreprises, les ONG, nous tous.
Pour aider ces différents acteurs à agir concrètement, j'ai formulé dans mes recherches des principes d'action durable. Ces principes s'appliquent à des domaines très différents de la vie - notre rapport à la nature, les relations humaines, notre rapport à nous-mêmes et notre rapport aux systèmes. Certains principes s'adressent à des groupes d'acteurs individuels, le "principe du pollueur-payeur" s'adresse par exemple à l'État. Celui qui cause un dommage doit aussi en assumer la réparation, c'est l'idée derrière la taxe CO₂. D'autres principes s'adressent à tous les groupes d'acteurs : Chacun d'entre nous peut contribuer à la "décarbonisation" par exemple, c'est-à-dire à éviter l'utilisation d'énergies fossiles, par le choix des moyens de transport, l'achat d'électricité, l'organisation des vacances, les placements financiers et bien sûr par le comportement de consommation.
Dans le domaine de l'alimentation, je propose un principe spécifique : Dans la mesure où l'on se nourrit localement, de manière saisonnière et à base de plantes , on peut réduire son empreinte écologique: localement, parce que cela évite les nuisances dues aux longs transports ; de manière saisonnière, parce qu'il n'est alors plus nécessaire de procéder à un stockage coûteux dans un entrepôt frigorifique ; et à base de plantes, parce que la viande et le poisson sont liés à une forte charge environnementale. Cela ne veut pas dire que nous devons tous devenir végétariens immédiatement - mais pour des raisons de santé, la Société allemande de nutrition ne recommande qu'environ 50 g de viande par jour, soit un tiers de ce que nous mangeons en moyenne.
En outre, il vaut la peine de faire attention à ce que l'on mange. Quiconque a jeûné quelques jours ne peut que se frotter les yeux en constatant à quel point nous mangeons souvent de manière irréfléchie. Quand est-ce que j'ai mangé pour la dernière fois - et savouré ? Sans rien faire à côté ? Sans regarder la télévision, sans téléphoner ou peut-être même sans travailler ? Suis-je conscient de la valeur de ce que je mange ? Combien de travail et d'efforts sont nécessaires pour que cela arrive dans mon assiette ? Et que pour la viande et le poisson, des animaux doivent même perdre la vie pour que je puisse en profiter ? Moins peut être plus. Il ne s'agit pas d'interdictions, mais de qualité de vie.
La durabilité est-elle donc utopique ?
Cela dépend. L'historien Thomas Nipperdey comprenait une utopie comme "un monde qui sonne juste" ; qui est "ordonné de telle sorte que l'homme y réussisse sa vie". Une vie qui réussit, et c'était vrai du temps de nos grands-mères comme aujourd'hui - qui ne le voudrait pas ? En ce sens, la durabilité peut être qualifiée d'utopie. Une utopie qui peut devenir réalité. Il ne tient qu'à nous que cela se produise.
A propos de ... Prof. Dr Christian Berg
Christian Berg enseigne la durabilité dans différentes universités (TU Clausthal, Université de la Sarre, CAU Kiel) et travaille comme coach en durabilité et auteur. Berg a étudié la physique et la philosophie, puis la théologie. Il a consacré plusieurs ouvrages à la question de savoir comment nous gérons la création de manière responsable et comment nous utilisons la technique en conséquence.
Son dernier livre "Ist Nachhaltigkeit utopisch" (La durabilité est-elle utopique) est un rapport actuel destiné au Club de Rome, un réseau à but non lucratif pour un avenir durable de l'humanité, et a été nominé par la Friedrich-Ebert-Stiftung pour le livre politique 2021. Il est également disponible en anglais sous le titre : Sustainable Action. Overcoming the Barriers, Routledge 2020. Plus d'informations sur www.christianberg.net.
